viernes, 18 de marzo de 2011

3er año-Trust y Cártels: Asociaciones empresariales en el Sistema Capitalista


Una de las características de la Segunda Revolución Industrial (1870-1914) fue el proceso de creación de grandes empresas. Este proceso se manifestó tanto mediante la creación de sociedades  anónimas como mediante la concentración empresarial; se formaron así cártels, trust, holdings y monopolios. Todas estas estructuras empresariales estaban encaminadas al control de los mercados -cada vez más grandes por la mundialización económica y la expansión imperialista- y a restringir la competencia.
(http://jomros.blogspot.com/2011_02_01_archive.html)

  Caricatura alusiva a Morgan  y al trust dirigido por él. United Steel Cy. "Vamos, pequeños banqueros, entrad... o tiraos."
En esta imagen vemos un ejemplo de concentración horizontal de empresas.


Originalmente el trust es un agrupamiento al cual las sociedades anteriormente competidoras confían sus acciones, recibiendo en cambio, certificados que indican  la proporción en que cada una de ellas participa en la obra común. Hoy se define más comunmente como "fusión de empresas".

En estas fusiones de empresas,  la independencia jurídica o financiera de las sociedades que se integran, desaparecen.
Se pueden distinguir, Trust horizontales, surgidos de la fusión de empresas de una sola rama industrial,(por ejemplo trust del automóvil, de la aviación, etc) y los trust verticales, que agrupan empresas que se proveen mutuamente sus materias primas, ( por ejemplo el trust del acero).(E. Mandel, ob. cit. pág 18 y sig.)

En los Cártels las empresas que participan conservan su independencia, pero están ligadas por contratos mutuos más o menos a largo término, formando sociedades comunes para vender o comprar y deben corrientemente pagar pesadas multas si violan estos acuerdos.

(Extraído del Módulo 5 Tomo I de Historia, Curso a Distancia, ANEP,CODICEN, 1991)

Aquí hay otras imágenes e información interesantes sobre el tema:el capitalismo

CONCEPTOS DE HISTORIA

La Historia es una ciencia que estudia el origen y desarrollo de las sociedades humanas y de sus culturas, en el pasado. Examina las primeras muestras de vida de dichos grupos humanos, ve cómo adquieren conocimientos, cómo sus integrantes entran en relación con otros seres humanos, cómo progresan, o cómo retroceden en ocasiones. La Historia permite observar, al mismo tiempo, lo que cada hombre destacado, o cada pueblo, han dado para el enriquecimiento de la cultura de la Humanidad, y cómo ese enriquecimiento ha podido beneficiar a los demás. 
(http://www.ejemplode.com/34-historia/869-concepto_de_la_historia.html)


La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método el propio de las ciencias sociales.Se denomina también historia al periodo histórico que transcurre desde la aparición de la escritura hasta la actualidad.(http://es.wikipedia.org/wiki/Historia)


Los hombres sienten la necesidad de conocer la vida de sus antepasados. Gracias a ese conocimiento del pasado pueden comprender mejor el presente y prever lo que puede pasar en el futuro.
   La Historia es la ciencia que estudia los hechos que el hombre ha realizado desde su aparición sobre la Tierra, procurando explicar la evolución que han ido siguiendo.
(http://www.aplicaciones.info/sociales/historia/histo01.htm)

miércoles, 2 de marzo de 2011

2° año - Carta de la patricia florentina Alejandra Strozzi a su hijo Felipe en Nápoles

En el nombre de Dios. El 24 de agosto de 1447.

Mi querido hijo:
Uno de estos últimos días recibí tu carta del 18 de julio; aquí la respuesta. Ante todo la noticia que he desposado por la gracia de Dios a nuestra Catalina con el hijo de Parente di Pier Parenti. Es de buena familia, un joven excelente, está solo, es rico, tiene 25 años y un negocio de sedería; la familia tiene un par de cargos y no hace mucho tiempo todavía tenía el padre un asiento en el colegio. Por eso quiero darle el millar de florines de dote, a saber: 500 florines que ha de recibir en mayo de 1448 de la Caja de Ahorro de Dotes; y los otros 500 florines se los daré en dinero cuando se case, cosa que, creo y Dios quiera, habrá de suceder en noviembre. Este dinero lo tomo en parte de mi fortuna y en parte de la vuestra. Si no hubiese tomado esta resolución no hubiese podido casarse este año. Pues el que toma mujer quiere dinero contante y sonante, y no encontré a nadie que quisiese esperar a recibir la dote en 1488 y una parte en 1450. Si permanece en vida me corresponderá el dinero de la Caja de ahorros en 1450, puesto que yo ahora doy los 500 florines en moneda. Esta salida nos ha parecido la mejor, pues ya tiene 16 años y no se puede esperar más tiempo para casarla. Había también otra posibilidad de colocarla en mejores relaciones y en una familia todavía más distinguida; pero eran precisos de 1.400 a 1.500 florines. Y tampoco sé si la muchacha hubiese sido feliz. Y para quien no pertenece a las familias privilegiadas con cargos no es el destino hilar lana, sino apuros y desgracias. Así que pensándolo bien he resuelto acomodar bien a la muchacha, sin atender a lo demás. Seguramente no estará peor que cualquier otra muchacha de Florencia. El suegro y la suegra están muy contentos con ella y no piensan más que en darle gustos. Y no digamos Marco, el novio, que constantemente le dice: pide lo que quieras. Cuando se tomaron los dichos, el le mandó cortar la tela para un traje de terciopelo brocado color carmesí, y además un traje interior de la misma tela, el género más rico que hay en Florencia y fabricado en sus propios talleres.
Además recibe una guirnalda de plumas y de perlas que puede valer unos 80 florines o más. Así que cuando abandone la casa llevará encima más de 400 florines. Además él ha encargado un vestido de terciopelo rojo con amplias mangas y forrado con marta para el día de la boda. Finalmente otro vestido color de rosa bordado con perlas. No sabe que hacer con ella pues es muy hermosa y él quiere ataviarla más hermosamente todavía. No hay en realidad en Florencia otra que se le iguale y sea tan dispuesta en todos sentidos, según juicio general. Dios le dé mucha salud y le conceda sus mercedes. Tal es mi deseo.
Por lo que se refiere al plan de enviar a Mateo al extranjero, no quisiera hacerlo por el momento. Pues aún es todavía pequeño, me hace mucha compañía y no puedo pasarme sin él, menos si Catalina se casa, pues me quedaría completamente sola. Por el momento no tengo intención de enviarle fuera. Y si se desarrolla bien lo conservaré aquí. Hasta que tenga 16 años no puede ser comprendido en los impuestos y acaba de cumplir en marzo los 11 años. Lo he sacado de la escuela de contar y ahora aprende a escribir; luego, para este invierno lo pondré en el Banco. Más tarde veremos lo que hace. Dios le dé todas las perfecciones que lo convengan.
Por lo que se refiere a los negocios del común tengo como sabes 240 florines de deuda y me veo cargada con no menos de 4 oficios que han de recoger dinero para el común. Desde hace 8 meses no tengo otra cosa que hacer que ir de una autoridad a otra. Por fin, G. a D. he llegado a un acuerdo con ellos de pagar hasta fines de febrero un mes con otro, aproximadamente 9 florines. Espérase para octubre la nueva distribución de los impuestos y si se hace con justicia y equidad y no se imponen cargas caprichosas a las viudas y a los menores tendré que pagar a lo sumo 2 florines y entonces no tendré quizás tan grandes deudas y como el duque (Felipe Maria Visconti de Milán) ha muerto se cree que no tendremos que pagar tanto, a no ser que el rey de Aragón nos dé qué hacer. Ya ha empezado en Monte Marchi con un castillo que se llama Cennina.
………………………………………………………………………………………………… Dime si os va bien a ti y a Nicoló. No sé cómo te las arreglas en tus negocios y si trabajas celosamente en ellos.
…………………………………………………………………………………………………
Piensa en tu clase y no olvides lo que Nicoló ha hecho por ti, muéstrate reconocido y no seas ingrato para los beneficios que tú y los tuyos habéis recibido y seguís recibiendo… sobre todo se ahorrativo como es necesario, pues estamos bastante peor de lo que tú crees. Por hoy no se me ocurre más. Dios te proteja de todo mal… y si eres cajero condúcete de suerte que le hagas honor; conserva limpias tus manos para que no tenga yo que pasar más penas de las que ya he tenido.

2°año Retrato del burgués capitalista


(Mousnier, Roland, “Los Siglos XVI y XVII”)
La revolución capitalista fue obra de un tipo humano que participó del espíritu del Renacimiento: el burgués capitalista. En él, el individualismo, la voluntad de poder, la necesidad de expansionarse en la acción y la creación y el gusto de la vida lujosa se traducen por medio de empresas económicas de un tipo nuevo. El burgués capitalista busca satisfacer una sed devoradora de beneficios, una pasión de dinero, por la aplicación del espíritu racionalista a la empresa capitalista. Posee espíritu de empresa. Afán de riesgo y de conquista. Es un organizador que sabe reunir cierto número de hombres y hacer que trabajen, coordinando sus esfuerzos en busca de la mayor eficacia. Es un hombre de negocios, dotado de un fuerte poder de gestión, que sabe influir decisivamente sobre otros hombres.
Por su espíritu de orden y economía, el burgués capitalista ha sido relacionado también con el antiguo maestro de oficios de la organización gremial…insiste en sus “Libros de negociantes”… La riqueza se hace gastando poco. El ahorro es la primera virtud, una cosa sagrada. Debe hacerse extensivo a las fuerzas y al tiempo, empleados de modo racional para obtener el mayor rendimiento. Es preciso huir de la ociosidad, distribuir bien el tiempo por la mañana entre las diversas ocupaciones, evitar las diversiones y distracciones, la caza, los banquetes, las recepciones, las amistades demasiado numerosas, y examinar por la tarde el empleo de la jornada. La vida debe organizarse racionalmente en vista de las ventajas comerciales. El burgués posee su moral: fidelidad a los contratos; su distinción y sus modales, que aseguran su crédito: vida ordenada, no bebe ni juega ni tiene amigas, asiste regularmente a los oficios religiosos, su porte es majestuoso y camina por sus pasos contados.
Dentro del espíritu racionalista, el método característico del burgués se funda en el cálculo. Tiene siempre la pluma en la mano para registrar por escrito todas las transacciones, todos los contratos, todas las entradas y salidas de dinero. Quiere poder. Jacobo Fugger, por ejemplo, no vacilaba en manifestar su sed insaciable de ganancias. Sus palacios, castillos, colecciones de telas preciosas, tapices, orfebrería, sus encargos a los pintores, fueron ante todo, medios para sostener su crédito y ganar clientes. Sin embargo, la riqueza fue considerada por la mayoría de los burgueses capitalistas sólo un medio para vivir mejor.

viernes, 4 de febrero de 2011

Bicentenario de la Revolución Oriental 1811-2011

Este año 2011 conmemoramos los 200 años del inicio de la Revolución Oriental, por lo tanto será un año especial, donde pondremos énfasis en resaltar los hechos clave de la gesta artiguista y su
pensamiento, que tanta vigencia tiene en nuestros días.
Recordemos que la Revolución comienza con el Grito de Asencio, en el departamento de Soriano.
Artigas se incorporará poco después de ofrecer sus servicios a la Junta de Buenos Aires, logrando en Mayo el triunfo de Las Piedras.
El éxodo es otro de los hechos relevantes de la Revolución, que los patriotas llamaron Redota, o Derrota, en el léxico criollo.

Aquí te dejo estos  enlaces para que disfrutes y aprendas. Hasta pronto!!

martes, 26 de octubre de 2010

La Revolución Oriental. Inicios

La Revolución Oriental enmarcada en la Revolución del Río de la Plata

Antecedentes

Los Borbones, reyes españoles, habían realizado reformas en América, procurando evitar que el descontento de muchos grupos sociales provocara la revolución: criollos, indios, y mezclas, eran grupos relegados desde el comienzo de la dominación española. Veamos el caso de los criollos, por ser el que tuvo  más peso en el levantamiento:

Situación de los criollos “No somos indios ni europeos, sino una especie media entre los legítimos propietarios del país y los usurpadores españoles; en suma, siendo nosotros americanos por nacimiento y nuestros derechos los de Europa, tenemos que disputar éstos a los del país…
Jamás éramos virreyes, ni  gobernadores, sino por causas muy extraordinarias; arzobispos y obispos, pocas veces; diplomáticos, nunca, militares, sólo en calidad de subalternos; nobles, sin privilegios reales, no éramos en fin, ni magistrados, ni financistas y casi ni aún comerciantes…”
Simón Bolívar, Carta de Jamaica, en M. Lamas.

  • ¿Por qué realizan reformas los Borbones?


  • Lea el documento con atención e intente expresar cómo se sentían los criollos.

La situación en 1810

Artigas, hasta entonces al servicio de los españoles, abandonó su puesto en Colonia y se presentó ante la junta de Buenos Aires. Conocía bien la campaña y la población lo respetaba.

“José vivió muchos años recorriendo la campaña, imponiéndose entre gauchos e indios, o viajando a la ciudad, donde cambiaba sus ropajes de gaucho por prendas de moda y se juntaba con sus amigos para divertirse. Muchos le llamaban Pepe”
Cuando en mayo de 1810 estalló en buenos Aires la revolución contra España, Artigas se fugó con varios de sus hombres y fue designado por los porteños jefe de la Milicias Patrióticas. Luego regresó de Buenos Aires con sus hombres y soldados y logró que la gente de la campaña, tanto estancieros como peones, indios y esclavos, se le unieran. Es que según los escritos de la época, “en sesenta leguas a la redonda no hay más voz que la suya”, tanta era la influencia de Artigas en el campo”.
Tomado de Roy Berocay, Asesores Gerardo Caetano, José Rilla. El país de las cercanías, Nuestra historia, como jamás te la contaron, Pág. 82 a 86

Al mismo tiempo que Artigas se presentaba en Buenos Aires, comenzó en toda la campaña un levantamiento popular en contra del dominio montevideano. (Recuerde la rivalidad de estas ciudades).

  • ¿Quiénes se unieron al movimiento revolucionario en la Banda Oriental? Lea el siguiente texto y realice en su cuaderno una lista con las personas que se integraron a la Revolución.

Para los estancieros y los comerciantes de la campaña, rebelarse contra Montevideo era oponerse a quien les exigía títulos de propiedad, nuevos impuestos, y no les permitía autogobernarse.
Para los “hombres sueltos”, los peones, los esclavos escapados de sus amos, para los indios, fieles a Artigas), era la posibilidad de rebelarse contra la autoridad que siempre los había perseguido. Incluso se sumaron a la revolución los curas patriotas en defensa de la idea de soberanía (poder de decisión de los pueblos). Quizás lo que los unía era la figura de Artigas”.
Extractado de Pensar la Historia, 2º año CB, Editorial Contexto.
  • ¿Por qué Artigas era tan apreciado en la campaña?
El inicio de la Revolución:

Las primeras acciones se llevaron a cabo a partir del 28 de febrero , (El Grito de Asencio), y por casi todo el territorio oriental. 
  • investiga quiénes estuvieron al frente de este primer levantamiento, y en qué consistió.


Desde Buenos Aires apresuraron la venida de Artigas, en Abril, éste anunció su llegada y se puso al frente de las tropas orientales. Es cuando realiza la Proclama de Mercedes.
Busca qué trasmitió José Artigas en esa "Proclama" ¿qué significa este término?