3er año: El civilismo

El Civilismo en el Uruguay: 1886-1903

Caracteres Generales

• El elemento civil se hizo cargo del gobierno.
• Se afirma la vida institucional, se normaliza el país, no se registra la anarquía de la época anterior al militarismo.
• La vida política se centralizó en los partidos tradicionales, que aunque con divisiones internas, progresaron en su organización.
• El gran problema del período fue la búsqueda de la convivencia entre los partidos: la coparticipación (representación de las minorías en el gobierno).
• El país vive un auge económico sacudido por una crisis que logró superar.

Actividad para aprender sobre este período:

1. Observa  la línea de tiempo del cuaderno, y extrae los nombres de los primeros cuatro presidentes del período. (Fíjate en el año en que se inicia el civilismo) Busca sus fotografías. 

2. Busca a qué se llamó "Presidencialismo" e "Influencia Directriz": ¿qué presidente lo  realizó?

3. Lee este texto y reflexiona sobre cómo se lograba ganar las elecciones:

"Ya no se repara en nada. Nada importa que el aspirante a elector solicite su papeleta en italiano o en ruso, ni que el postulante haya dejado apenas de ser un niño, ni que el mismo individuo se presente 8 o 10 veces llamándose una vez Pérez, otra Rodríguez, otra Fernández y dando tantos domicilios como nombres. Le basta al funcionario saber que el extranjero o el joven responde a la combinación electoral de sus simpatías para que le expida credenciales de ciudadano, certificando con su autoridad que vive donde sabe que no vive, y que se llama como tienen la convicción de que no se llama".

 (Adaptado del artículo de Daniel Muñoz, en "La Razón")

4. Busca  una imagen de Aparicio Saravia, y datos personales.¿Qué sucedió en 1897?
¿qué se establece en el Pacto de la Cruz?

Las Vaquerías en la Banda Oriental, siglo XVII

La introducción de ganado vacuno y equino en nuestra Banda Oriental la realizó Hernandarias en el siglo XVII, en dos etapas: 1611 y 1617 como vemos en el mapa en líneas punteadas. 

Previamente había realizado dos recorridas por la Banda Oriental desde Santa Fe, donde reconoce las bondades de este territorio para la cría de ganado, y así informa al Rey de España, quien lo autoriza para traerlo.

 Su nombre verdadero era Hernando Arias de Saavedra.Aquí tenemos más datos de él:

Hernandarias

El término VAQUERÍA tiene varios significados: Se llamó VAQUERÍA al lugar donde naturalmente el ganado se reunía. Buscaba el reparo de los montes, donde tenía también las aguadas que necesitaba. Se destacó la VAQUERÍA DEL MAR sobre el río Cebollatí. 

También se llamó VAQUERÍA a la explotación del ganado o matanza que se hacía en la Banda Oriental cuando este ganado se reprodujo y formó grandes manadas de vacas salvajes, (ganado cimarrón). Se hacía principalmente para llevarse los cueros, (corambre). La carne se desperdiciaba.

Recordemos que no había poblaciones en esta Banda. sólo el ganado libre. Por lo tanto al introducirse el ganado se creó una fuente de riqueza en la Banda Oriental, la que, al no tener  minerales había sido dejada de lado por el Rey de España, llamándola "Tierra sin ningún provecho". 

Cuando el ganado se reproduce  en gran número,  se dice que son  "minas de carne y cuero", haciendo alusión a las minas de metales preciosos que había en otras regiones de Amériica. Así nació la llamada "Banda Vaquería".
 Detrás del ganado vendrán los hombres.

Descripción de la Explotación

Fundamentalmente venían de las zonas vecinas a arrear ganado y comercializar los cueros.Obtenían del Cabildo permisos, o "acciones para vaquear", por eso se les llamaba Accioneros a éstas personas, que organizaban la expedición, tenían permiso del Cabildo de Buenos Aires.
Enviaban a los Faeneros, que eran los que hacían el trabajo: Buscaban en las "vaquerías" el ganado y lo arreaban a un lugar donde no pudiera escapar. Allí durante la noche hacían fogatas alrededor para cuidarlo de los animales y evitar huidas.
Utilizaban una herramienta como la que vemos en la imagen para desjarretar el animal, (cortaban el garrón, o tendón de la pata trasera para que cayera). Entonces procedían a matarlo y cuerearlo.
Se desperdiciaba mucho la carne, y por eso tal vez, abundaban los perros cimarrones.
Otras personas que llegaban a "vaquear" eran los Bandeirantes. Venían desde Brasil, y arreaban el ganado  para poblar estancias de esas regiones. El término viene de "bandas" por los grupos que se formaban.
También desde el Océano nos visitaban piratas, o bucaneros, que llegaban buscando nuestra riqueza para llevársela de contrabando.

                                                                       
Aquí vemos claramente cómo la Banda Oriental era un territorio abierto a las incursiones de todos estos grupos que aprovechaban la riqueza que había introducido Hernandarias.Aquí tienes la presentación que vimos en clase para recordar lo que hablamos:

El poblamientodela banda oriental from Todohistoria2009

3er año: El Nazismo Alemán y el Fascismo Italiano

Otro de los problemas de la posguerra fue el surgimiento de los regímenes fuertes en Europa, como consecuencia del descreimiento de la gente en las Democracias,  a las que responsabilizaban de la Crisis que vivían. Surgen así el Nazismo y el Fascismo.

La ideología del nazismo from Profesora de Educación Secundaria

El fascismo italiano from Todohistoria2009

3er año: América Latina en el siglo XX

Aquí podrás aprender las consecuencias que tuvo la Primera Guerra Mundial en América Latina, cómo influyó la Crisis de 1929,  y cómo cambia la situación después de  la Segunda Guerra Mundial.

América latina from Todohistoria2009

1er año: La Media Luna Fértil

3er año: Vanguardias

Información sobre Pablo Picasso y su obra: GUERNICA:

http://www.mallorcaweb.net/mamiranda/obrascomentadas/guernica.htm

Jornada de reflexión: Proyecto Shoá

Hoy se llevó a cabo una intensa jornada dedicada a los alumnos de Tercero, Cuarto, Quinto y Sexto. En coordinación con los docentes de Historia, pudimos aprovechar este recurso que brinda la ONG Proyecto Shoá, que se dedica a hacer conocer los horrores de la persecución y matanza de  los judíos y otras minorías, a través de la historia  de un sobreviviente del Holocausto, Chil Rajchman. Éste ciudadano polaco, sufrió la persecución nazi y el encierro en el campo de exterminio de Treblinka. Pudo sobrevivir para dar testimonio de la tremenda realidad que allí se vivió.
El taller fue muy ameno y bien recibido por los jóvenes que sin duda muestran su sensibilidad ante estos temas, que no son tan lejanos en el tiempo.
Apunta además a promover la reflexión sobre la discriminación en nuestras vidas, la indiferencia que muchas veces tenemos, para hacernos ver que esa actitud debe ser revisada para que no seamos parte de la postura intransigente que  se adopta muchas veces  frente a aquel que catalogamos de "diferente", porque no se parece a nosotros.

Nos dejaron varios ejemplares con la historia de Chil Rajchman, quien eligió Uruguay para vivir luego de su trágico pasaje por Treblinka, y un pin con la dirección de su página web para que conozcamos más de su trabajo: www.proyectoshoa.org y su perfil en facebook: proyectoshoa

Así como durante la guerra hubo que hacer silencio para evitar la muerte, hoy nos invitan a no callar aquello que creemos que es injusto.

 

Agradecemos a los jóvenes que nos acompañaron, y que brindan su tiempo para dar a conocer un  tema tan sensible, para que  podamos crecer como personas, reconociendo el valor de la diferencia.