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Pensar la Historia 3 capítulo 1 y 2
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lunes, 14 de marzo de 2016
Tercer año: Pensar la Historia 3 para imprimir
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jueves, 24 de septiembre de 2015
1er año: ROMA ANTIGUA: La evolución política
Observa estos esquemas, y elige el que te guste más para pasarlo al cuaderno. Puedes complementar sacando información de varios.
La Monarquía Etrusca:
Los etruscos, fueron quienes conquistaron toda la región del Lacio y sometieron a todas las ciudades existentes, que se unificaron en una sola ciudad a la que llamaron Roma, nombre que deriva de la palabra etrusca rumón, que significa río, por lo que Roma significa "Ciudad del Río". Establecieron una forma de gobierno Monárquica:
Organización Política:
El gobierno del periodo monárquico tenía como autoridad al Rey, a la Asamblea Popular y al Senado.
La Sociedad se organizaba de esta manera:
Como ven la parte dominante de la población eran los llamados Patricios, que dominaban a los demás. Los Plebeyos eran la mayoría de la población, que fue dominada cuando los etruscos conquistaron la región fundando Roma. Con el paso del tiempo se producirá una lucha entre Patricios y Plebeyos que dará fin a la Monarquía Etrusca.
La República Patricia:
Es la primera etapa de la República. Poco a poco Roma se convierte en la primera potencia del Mundo Antiguo, con numerosas colonias en Europa, Asia y África, gracias a su política expansionista y al hecho de contar con un poderoso ejercito, disciplinado y muy bien organizado. Hablamos de República Imperialista.
Las conquistas llevaron al dominio de toda la región del Medierráneo, y la República se transforma en Imperio.
Con el dominio de todo este amplio territorio, se produce un proceso llamado Romanización.
Continuando con las actividades de clase, busca:
1-Concepto de Imperio
2-Realiza las actividades de este enlace:
¿Qué fue la Romanización?jueves, 3 de septiembre de 2015
1er año: El Antropocentrismo griego
La característica más importante de la cultura griega es el ANTROPOCENTRISMO
La civilización griega junto con la romana, conforman lo que conocemos como mundo clásico. Las dos civilizaciones se van a desarrollar en la cuenca mediterránea, y ambas tienen en común un marcado carácter antropocéntrico (el hombre era cconsiderado el centro de la naturaleza). Esto las diferencia de las demás culturas de su entorno (de la egipcia, por ejemplo.).
"El hombre es el centro de todas las cosas" decía el filósofo griego Protágoras.
Siguiendo este pensamiento, la cultura griega, tenía como objetivo lograr la realización del ser humano. Basados en esta idea, los griegos desarrollaron el arte buscando expresar la belleza.
Podemos observar en la Civilización griega, muchos aspectos donde se aprecian estos ideales:
La civilización griega junto con la romana, conforman lo que conocemos como mundo clásico. Las dos civilizaciones se van a desarrollar en la cuenca mediterránea, y ambas tienen en común un marcado carácter antropocéntrico (el hombre era cconsiderado el centro de la naturaleza). Esto las diferencia de las demás culturas de su entorno (de la egipcia, por ejemplo.).
"El hombre es el centro de todas las cosas" decía el filósofo griego Protágoras.
Siguiendo este pensamiento, la cultura griega, tenía como objetivo lograr la realización del ser humano. Basados en esta idea, los griegos desarrollaron el arte buscando expresar la belleza.
Podemos observar en la Civilización griega, muchos aspectos donde se aprecian estos ideales:
- En la dimensión humana de esta civilización: Tenían un concepto ideal del hombre.
- En el Arte: no hicieron obras de tamaño colosal como los egipcios, sino obras "a la medida del hombre"
- En la democracia, cuyo ideal político era lograr la igualdad, y gobernar para todos, (Atenas)
- Desarrollaron una Filosofía racional, basados en el razonamiento.
- Buscaron mostrar la Belleza a través de las obras de arte, centradas en la figura humana, que mostraron en toda su perfección.
- En la religión, sus dioses tuvieron dimensiones humanas: los dioses tenían para los griegos las mismas características que los hombres.
1er año: Las costumbres y la educación en Atenas y Esparta
ATENAS:
Veamos qué tipo de vida hacía un ciudadano ateniense medio:
Por la mañana se vestían y tomaban un poco de comida: pan con aceite y aceitunas.
Las mujeres apenas salían de casa, dedicaban bastante tiempo a su arreglo personal, usaban cremas, perfumes, adornos y joyas.
Los hombres pasaban la mañana en el ágora o en el campo cuidando de sus negocios y de sus tierras.
Al mediodía tomaban algo ligero para comer y descansaban. Después solían ir a los baños y a las barberías. Al caer la tarde volvían a casa para cenar, esta era la comida más importante del día. A veces se cenaba en familia, en otras ocasiones había invitados. En ese caso, tras la cena se celebraba un simposion: "bebida en común")
Los symposia o banquetes
Cuando los invitados llegaban a la casa del anfitrión se
descalzaban y los esclavos les lavaban los pies.En algunas ocasiones se ponían guirnaldas. A continuación se tumbaban a comer, reclinados en lechos, tomaban la comida servida en mesas bajas. No usaban cubiertos, tomaban la comida con la mano derecha.
Si las mujeres de la casa habían estado presentes, se retiraban de la sala y los hombres bebían vino mezclado con agua. Ése era propiamente el simposion.
Se nombraba un jefe, que debía proponer entretenimientos: música, danzarinas, poesía, etc. En ocasiones especiales el anfitrión contrataba a un grupo de músicos y danzarinas. En otros casos, los participantes recitaban poemas o charlaban sobre una cuestión.
Cuando los invitados llegaban a la casa del anfitrión se
descalzaban y los esclavos les lavaban los pies.En algunas ocasiones se ponían guirnaldas. A continuación se tumbaban a comer, reclinados en lechos, tomaban la comida servida en mesas bajas. No usaban cubiertos, tomaban la comida con la mano derecha. Si las mujeres de la casa habían estado presentes, se retiraban de la sala y los hombres bebían vino mezclado con agua. Ése era propiamente el simposion.
Se nombraba un jefe, que debía proponer entretenimientos: música, danzarinas, poesía, etc. En ocasiones especiales el anfitrión contrataba a un grupo de músicos y danzarinas. En otros casos, los participantes recitaban poemas o charlaban sobre una cuestión.
La Educación en Atenas:
El período de escolaridad se extendía hasta los 16 años. Con ello se intentaba lograr del niño la καλοκαγαθία ("bello y bueno"), una educación, que hoy llamaríamos 'integral', concebida como una completa formación tanto física como espiritual.
Los niños solían ir a la escuela "conducidos" por un παιδαγωγός(pedagogo),generalmente, un esclavo de confianza, instruido.
Esta educación de 7 a 16 años corría por cuenta económica exclusivamente de la familia, pero debía adaptarse a las normas de la polis, basadas en los siguientes criterios:
- Grandes conocimientos marítimos.
- Abundantes conocimientos de lectura, para que así pudieran participar en la política de la polis.
- Una sólida formación musical.
- Una formación deportiva.
La Palestra:
En la palestra pasaban la mitad del día y practicaban el salto, el lanzamiento de jabalina, carreras, lanzamiento de disco y lucha.
ESPARTA:
Costumbres:
La ley hacía obligatorio el matrimonio para todo espartano. Es de hacer notar que las mujeres en Esparta recibían una educación viril, y se las acostumbraba a los ejercicios físicos lo mismo que los varones. Esto resultaba extraño para los demás griegos, que tenían ideas distintas sobre la educación femenina. En las otras ciudades de Grecia, la mujer se educaba en la parte del hogar que le estaba exclusivamente reservada, llamada gineceo.
Por el contrario, la muchacha espartana, emancipada del gineceo, practicaba ejercicios físicos corriendo por los campos con una túnica corta que le llegaba a la rodilla, Era admirada por sus condiciones de energía y su sacrificio.
La educación aquí consistía en la prohibición del uso de la moneda, de todo tipo de lujo y en la similitud de ejercicios para niños y niñas. Existía, en efecto, una educación semejante para ambos sexos, aunque con distinto enfoque: en ellos, primaba la idea de hacerse fuertes para la guerra; en ellas, la posibilidad de dar hijos fuertes.
- Una instrucción elemental en las letras, lo suficiente para aprender a leer y a escribir.
- Ejercicios deportivos exhaustivos, como preparación para la guerra.
- Una formación de carácter militar.
- Ejercicios de danza que facilitaban la agilidad.
A los 20 años, los chicos pasaban al servicio activo. A los 30, adquirían los derechos de ciudadanía, aunque no podían vivir en familias, sino en los συσσίτιον ("comida en común).
jueves, 27 de agosto de 2015
1er año: Atenas y Esparta: Política y Sociedad
Dos polis muy distintas:
ATENAS Y ESPARTA (siglo V AC)
ATENAS:
Esta polis ubicada estaba ubicada en la península del Ática.
Desde el siglo VI AC Atenas evolucionó hacia un gobierno democrático, que llegará a su apogeo (su mejor momento), en el siglo V AC, con las reformas realizadas por un personaje llamado PERICLES.
El ideal político ateniense buscaba la participación del ciudadano en la vida pública, sin distinciones de riqueza ni origen.
Sin embargo, su significado no la define con exactitud, pues no todos los habitantes de Atenas tenían la posibilidad de intervenir en la vida política de la polis. Teniendo en cuenta la división de la sociedad, solo los ciudadanos varones podían participar con todos los derechos en el sistema político que ellos mismos habían organizado.
Observa cómo se integraba la sociedad ateniense:
Para ser ciudadano en esta polis, se debía cumplir con varios requisitos: Ser hombre libre, hijo de padre y madre ateniense, y haber nacido en el Ática (península donde se ubicaba Atenas).
La democracia que practicaban los atenienses, era Directa, es decir que los ciudadanos participaban de asambleas donde votaban levantando la mano, directamente, las medidas que se planteaban.
Para su mejor funcionamiento, se crearon organismos:
La Asamblea era el organismo donde todos los ciudadanos podían participar. En la práctica, concurrían 2 o 3 mil ciudadanos, en su mayoría vecinos de Atenas, artesanos y pequeños comerciantes.
Se reunía en la colina de un monte llamado Pnix, donde cabían 18.000 personas sentadas, o en el Ágora, y allí se exponían los temas, que luego se votaban, directamente, como explicamos. Todos podían hacer uso de la palabra; cuando lo hacían, se colocaban en la cabeza una corona de mirto, que le daba carácter sagrado al orador.
El voto secreto solo se usaba para caso de ostracismo o alta traición, donde se resolvía el exilio, un castigo muy duro para los griegos. Observa la imagen:
DEBERES Y DERECHOS DE LOS CIUDADANOS
DERECHOS: Libertad e Igualdad.
La democracia ateniense consideraba a todos los ciudadanos libres e iguales, desde el punto de vista político.
Para lograr la igualdad, el Estado ayudaba a los más necesitados con distintas acciones, como por ejemplo:
También tenían DEBERES:
Los jóvenes juraban defender la ciudad, obedecer las leyes, respetar las autoridades, y a los dioses.
Los más humildes servían como remeros y no pagaban impuestos, y los medianos propietarios integraban el ejército (hoplitas), y pagaban impuestos.
Los más ricos servían como caballeros, y además de pagar impuestos, tenían que armar un barco, ofrecer representaciones teatrales entre otras obligaciones.
ESPARTA
Esparta fue una ciudad griega que estaba ubicada en el sur de la región del Peloponeso donde hay un angosto valle, limitado por dos cadenas de montañas, y recorrido por el río Eurotas.
Esta comarca, áspera, de clima rudo, pero bien defendida, es Laconia, y en ella se estableció como señor una parte del pueblo dorio.
Luego de la conquista de los dorios, la sociedad se organizó de una forma muy rígida, con una minoría privilegiada:
Los primeros eran los que dominaron a la población, y por ello tenían los cargos políticos.
Los espartanos vivían como guerreros en Esparta, ciudad sin murallas, que parecía un campamento permanente; siempre estaban listos para combatir, ya fuese contra sus enemigos externos o contra sus propios súbditos y esclavos que no perdían ocasión de rebelarse contra su tiránico poder. Se llamaban a sí mismos "los iguales" y no se mezclaban con otros pobladores. Eran minoría, unos 9.000 individuos.
Por debajo estaban los Periecos, unos 100.000, población dominada, que les pagaban tributo, y los Ilotas o esclavos (250.000) eran los siervos de la tierra, de la cual no podían salir ni ser expulsados. Cultivaban las propiedades de sus amos, a quienes, como se ha dicho, debían entregar parte de sus productos. Nada se sabe acerca del origen de la servidumbre; probablemente eran, como los periecos, descendientes de los primitivos habitantes que fueron castigados por haber resistido más a sus invasores. Como eran más numerosos que los periecos, inspiraban recelos a los espartanos, quienes los maltrataban para que no se rebelaran.
Observa como se integraba:
El gobierno de Esparta:
La forma de gobierno era la de una Oligarquía, es decir un gobierno donde una minoría gobernaba a la mayoría, (gobierno de pocos, y ricos)
A la cabeza del Estado se hallaban dos reyes hereditarios, pertenecientes a dos familias dinásticas que se creían descendientes de Heracles (Hércules).
Los reyes gozaban de honores, pero de ningún poder. En tiempos de paz su papel era exclusivamente religioso, ofreciendo los sacrificios a los dioses en nombre del pueblo. En tiempo de guerra dirigían las operaciones militares y daban la señal del combate.
Junto a los reyes, funcionaba en Esparta el Consejo de los ancianos llamado Gerusía, que estudiaba los asuntos de gobierno y juzgaba las causas de homicidio. Lo formaban ambos reyes y veintiocho ciudadanos distinguidos nombrados por el pueblo por medio de aclamaciones. Los cargos eran vitalicios (para toda la vida).
La Asamblea del pueblo, que en Esparta existía como en toda ciudad griega, era formada por los espartanos mayores de 30 años, y se reunía, por lo general, una vez al mes.
Trabajamos comparando ambas polis:
1- Luego de leer en clase y comentar el material que se presenta, elabora un cuadro donde compares las dos polis, en estos aspectos:
2- Busca quién fue Pericles
3-Observa la gráfica de la población de Atenas: ¿Quiénes quedan afuera de los derechos políticos?
4-Copia las condiciones que había que cumplir para ser ciudadano en Atenas, ¿Era fácil cumplirlas? ¿Por qué?
5-Explica por qué la Democracia Ateniense era Directa y Limitada
6-Simplifica los esquemas de las formas de gobierno de cada polis y pásalos al cuaderno.Realiza una reflexión debajo de cada uno.
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lunes, 24 de agosto de 2015
1er año: Grecia Antigua: La Península Balcánica y sus características
La influencia de la geografía en la vida de los griegos:
Ubicada en el este del Mar Mediterràneo, la Península Balcánica tiene el 90 % de su territorio cubierto de montañas.
El suelo está continuamente sometido a temblores y erupciones volcánicas, las zonas llanas (valles) están formadas en su mayor parte por franjas situadas entre montañas o entre la montaña y el mar, los ríos son escasos y cortos.
Predomina el clima mediterráneo, con veranos secos y calurosos y con una corta temporada de lluvias.
La vegetación era ya pobre en la época clásica y se encontraba en un proceso de deforestación muy avanzado.
El suelo de la mayor parte de Grecia era poco fértil, la agricultura sólo era factible en algunas llanuras en las que se cultivaba preferentemente vid y olivo, en general el suelo no era apropiado para el cultivo de cereales.
No hay zonas mineras ricas, pero hay que mencionar el mármol de Paros, la plata (en el Ática) y el cobre de Eubea.
El predominio de zonas montañosas hace difícil las comunicaciones interiores y propicia la independencia de los distintos núcleos de población que sólo pueden entrar en contacto normalmente por mar.
Son varios los mares que circundan la casi totalidad del país (Mediterráneo, Egeo, Jónico) recortando sus costas de modo que abundan los buenos puertos que hacen posible el comercio con las numerosa islas.
Actividad:
1- Extrae del mapa los nombres de los primeros pobladores de la Península Balcánica.
2- Realiza un esquema con las características geográficas de Grecia.
3-Copia la frase subrayada y explìcala.
4-Observa los puntos negros en el mapa: Son las "Polis". Pasa a tu cuaderno 5 de ellas. ¿Dónde se ubicaban?
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jueves, 20 de agosto de 2015
2do año: Los órdenes sociales o estamentos en la época del absolutismo
El Tercer estado:
Estaba formado por mayoría de la población, y su importancia fue aumentando a lo largo del siglo XVIII.
Podemos distinguir 2 grandes grupos:
Los campesinos y los trabajadores de las ciudades, que formaban las llamadas clases populares.
Los comerciantes, banqueros, cobradores de impuestos, profesionales liberales, artesanos, pequeños propietarios y pequeños comerciantes. Todos ellos formaban la burguesía, un grupo muy reducido, pero son quienes crean riqueza, controlan la economía y aspiran a ejercer el gobierno.
En realidad fue la burguesía quien dirigió la revolución y quien saco mas provecho de ella.
Su vida: No tenían en general derechos especiales ni privilegios, sino que al contrario, soportaban todas las cargas impositivas: los impuestos eclesiásticos (diezmo), los señoriales directos e indirectos, los reales (la taille), etc. Sus principales pedidos eran la igualdad impositiva. No tenían muchas posibilidades de movilidad social o inserción en otros órdenes, excepto en el del clero, o en el caso de los burgueses ricos que pudieran comprar títulos o posiciones. Socialmente, los matrimonios de la nobleza con ellos no eran consentidos por los padres en absoluto.
ACTIVIDAD:
Estas imágenes nos muestran la vida durante el Antiguo Régimen.
1-¿Qué clase social muestra?
2-¿Cómo vivían? Describe su apariencia y entretenimientos.
3-Según el esquema: ¿Qué clase social era la más numerosa? ¿Qué problemas tenían según el texto?
3-Según el esquema: ¿Qué clase social era la más numerosa? ¿Qué problemas tenían según el texto?
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