miércoles, 26 de marzo de 2014

4° año: Historia de los Sistemas políticos y económicos del Siglo XX (primera parte)




La Democracia, origen y Evolución

Democracia= Demo: pueblo; Cracia (de cratos): poder

Esta expresión, de origen Griego, hace referencia a la Democracia como el gobierno del pueblo. El poder está en manos de los ciudadanos.
Surge en Atenas en la Antigüedad. El siglo V AC es el siglo donde llega a su apogeo, con personajes como Pericles, que la perfecciona.
Era una Democracia Directa, con voto a mano alzada o por cabeza, y aunque la ciudadanía estaba  muy limitada, fue un gran avance que en esa época se hablara de derechos y se diera participación a la población en las decisiones del gobierno.
En la Edad Media, este tipo de gobierno se abandona. Esta época de invasiones bárbaras, hizo que surgiera el Feudalismo, y se perdieran los avances griegos.
Durante  la Epoca Moderna, en los siglos XVI, XVII y XVIII, se producen avances democráticos. Los hombres modernos vuelven a mirar la Antigüedad clásica y a revalorizar al Ser Humano (Humanismo) y con ello sientan las bases de los avances hacia los derechos  individuales, a pesar que se demorará todavía en los logros.
Las Nuevas Ideas (o Ilustración), abrirán la mente de los hombres para que defiendan sus derechos. Se destacan Locke, Voltaire, Rousseau, Montesquieu.
Los primeros avances revolucionarios llevarán a limitar el poder de los Reyes, y se darán en Inglaterra, donde las ideas de Locke provocarán la formación de un Gobierno Monárquico Limitado por una Declaración de Derechos, en 1688, (Revolución gloriosa)
En 1776, EEUU logra su independencia, y establece también su Declaración de Derechos, que es un antecedente de la Declaración Francesa.
Ya en la época Contemporánea, la Revolución Francesa de 1789 será la gran impulsora de las futuras democracias, cuando tomando el ejemplo de los EEUU redacta su Declaración de   lDerechos del Hombre y del ciudadano, marcando el fin de las monarquías y el principio de una nueva era, que todavía tenía un largo camino por recorrer para lograr la expansión de las democracias en el mundo como las conocemos hoy.
En la declaración se definen los derechos "naturales e imprescriptibles" como la libertad, la propiedad, la seguridad, la resistencia a la opresión. Asimismo, reconoce la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley y la justicia. Por último, afirma el principio de la separación de poderes.
La Declaración de 1789 inspirará, en el siglo XIX, textos similares en numerosos países de Europa y América Latina. La tradición revolucionaria francesa está también presente en la Convención Europea de Derechos Humanos firmada en Roma el 4 de noviembre de 1950.
Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano
(26 de agosto de 1789, algunos artículos)
Artículo primero.- Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales sólo pueden fundarse en la utilidad común.
Artículo 2.- La finalidad de toda asociación política es la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Tales derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.
Artículo 3.- El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación. Ningún cuerpo, ningún individuo, pueden ejercer una autoridad que no emane expresamente de ella.
Artículo 4.- La libertad consiste en poder hacer todo aquello que no perjudique a otro: por eso, el ejercicio de los derechos naturales de cada hombre no tiene otros límites que los que garantizan a los demás miembros de la sociedad el goce de estos mismos derechos. Tales límites sólo pueden ser determinados por la ley.
Artículo 6.- La ley es la expresión de la voluntad general. Todos los ciudadanos tienen derecho a contribuir a su elaboración, personalmente o por medio de sus representantes. Debe ser la misma para todos, ya sea que proteja o que sancione. Como todos los ciudadanos son iguales ante ella, todos son igualmente admisibles en toda dignidad, cargo o empleo públicos, según sus capacidades y sin otra distinción que la de sus virtudes y sus talentos.
Artículo 7.- Ningún hombre puede ser acusado, arrestado o detenido, como no sea en los casos determinados por la ley y con arreglo a las formas que ésta ha prescrito. Quienes soliciten, cursen, ejecuten o hagan ejecutar órdenes arbitrarias deberán ser castigados; pero todo ciudadano convocado o aprehendido en virtud de la ley debe obedecer de inmediato; es culpable si opone resistencia.
Artículo 10.- Nadie debe ser incomodado por sus opiniones, inclusive religiosas, a condición de que su manifestación no perturbe el orden público establecido por la ley.
Artículo 11.- La libre comunicación de pensamientos y de opiniones es uno de los derechos más preciosos del hombre; en consecuencia, todo ciudadano puede hablar, escribir e imprimir libremente, a trueque de responder del abuso de esta libertad en los casos determinados por la ley.


Siglo XIX: Se producirán las Revoluciones de 1820. 1830 y 1848 en Europa, que provocarán avances en la afirmación de las democracias en el mundo.Son movimientos Románticos, que defienden las ideas de Liberalismo  y Nacionalismo.  Podemos ver a pintores como Delacroix que plasman en sus pinturas los sentimientos que predominaban en esa época. (busca una imagen del cuadro: la Libertad guiando al pueblo)

Concepto de LIBERALISMO: Es una filosofía orientada a resguardar la libertad del individuo; ésta sería la justificación de la sociedad política. Es el deber del gobierno. El titular del poder es el pueblo, no el Rey. Pos eso el pueblo es el que posee la soberanía y puede por su decisión limitar con constituciones el poder de los Reyes.
El pueblo actúa a través de Parlamentos; los hombres se agrupan en partidos, y tienen garantizados sus derechos en las Constituciones.(libertades de expresión, de religión, integridad física, de industria, propiedad…)
LIBERALISMO ECONÓMICO: surge como la libertad económica dentro del liberalismo: Aparece como la limitación del poder de los reyes para intervenir en las economías de sus países, es el llamado “LAISSEZ FAIRE, LAISSEZ PASSER”, dejar hacer, dejar pasar (teoría de Adam Smith) que afirma que el rey no debe intervenir y que la economía se maneja por la ley de la oferta y la demanda.

NACIONALISMO: Es un sentimiento que se basa en la idea de que los pueblos que poseen un mismo origen, lengua, tradición, cultura, etc. Son una Nación, y aspiran a ocupar un territorio común, formando así un Estado.
En 1848 las Revoluciones defienden ideales Democráticos: Sufragio Universal, libertad de prensa, soberanía popular, reducción de las desigualdades, la REPÚBLICA como forma de gobierno ideal para el desarrollo de los seres humanos.
En general estas revoluciones europeas fracasan, pero quedan lecciones, serán la base de otros movimientos  que aparecerán en el siglo XIX
2° mitad del siglo XIX y 1° mitad del XX: Avance de las Democracias en el mundo, en especial  luego de la Primera Guerra Mundial donde caen las principales monarquías europeas.
Se defienden las formas de gobierno Republicanas con economías Capitalistas.
EEUU sustituye  a Inglaterra como potencia mundial.

La Democracia en el siglo XX

Según el estadounidense Samuel Huntington ha habido olas de democracia:
v  Ascenso tras la primera Guerra Mundial (1914-1919)
v  Descenso durante la Gran Depresión (1929), con el surgimiento del Fascismo y el Nazismo
v  Ascenso tras la 2° Guerra Mundial (1939-1945) En 1948 se redactará la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
v  Descenso tras la Crisis energética de 1973. Aparecen Dictaduras en América Latina.
v  Ascenso posterior. Caída del Comunismo en 1985 en la URSS y regreso de las Democracias latinoamericanas.
LOS RIVALES DE LA DEMOCRACIA:
ü  LAS MONARQUÍAS
ü  EL FASCISMO Y EL COMUNISMO

ü  LAS DICTADURAS

domingo, 16 de marzo de 2014

4° año Como hice... // Cambalache de Enrique Santos Discépolo // Profecía en ta...





La visión de varios especialistas sobre el tango Cambalache. La vigencia de su letra, que supera todas las épocas. Nos cuenta la  vida de su creador, Enrique Santos Discépolo para entender un poco más su apreciación de la realidad del momento y el país en que vivió.

4° año:letra y comentario del tango Cambalache

Tango Cambalache

Que el mundo fue y será una porquería,
ya lo sé;
en el quinientos seis y en el dos mil también;
que siempre ha habido chorros,
maquiavelos y estafaos,
contentos y amargaos, valores y dublés.
Pero que el siglo veinte es un despliegue
de maldá insolente
ya no hay quién lo niegue.
Vivimos revolcaos en un merengue
y en un mismo lodo todos manoseaos.
Hoy resulta que es lo mismo ser derecho que traidor,
ignorante, sabio, chorro, generoso, estafador.
Todo es igual; nada es mejor;
lo mismo un burro que un gran profesor.

No hay aplazaos ni escalafón;
los inmorales nos han igualao.
Si uno vive en la impostura
y otro roba en su ambición,
da lo mismo que sea cura,
colchonero, rey de bastos, caradura o polizón.
¡Qué falta de respeto! ¡Qué atropello a la razón!
¡Cualquiera es un señor! ¡Cualquiera es un ladrón!
Mezclaos con Stravisky, van Don Bosco y la Mignon,
don Chicho y Napoleón, Carnera y San Martín.
Igual que en la vidriera irrespetuosa
de los cambalaches
se ha mezclao la vida,
y herida por un sable sin remaches
ves llorar la Biblia contra un calefón.

Siglo veinte, cambalache problemático y febril;
el que no llora, no mama, y el que no afana es un gil.
Dale no más! , dale que va!!,
que allá en el horno nos vamo a encontrar.
No pienses más, echate a un lao,
que a nadie importa si naciste honrao.
Da lo mismo el que labura noche y día como un buey
que el que vive de los otros,
que el que mata o el que cura
o está fuera de la ley.


Fue creado en 1935 por Enrique Santos Discépolo, argentino que escribió este tango para la película llamada "El alma del Bandoneón" que se estrenó en el año 1936. 

Varios cantores de un nivel altísimo tuvieron el honor de interpretarla, pero la versión más conocida de todas sigue siendo la de Julio Sosa (uruguayo), llamado "El Varón del Tango"


Se escribió durante la llamada "década infame" entre 1930 y 1943. El  período que comienza el 6 de septiembre de 1930 con el golpe de Estado cívico-militar que derrocó al Presidente Hipólito Yrigoyen y finaliza el 4 de junio de 1943 con el golpe de Estado militar que derrocó al presidente Ramón Castillo, ha sido denominado así. El nombre le fue dado por el historiador autodidacta ultranacionalista peronista José Luis Torres.(http://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9cada_Infame)

 "Cambalache" fue censurado varias veces en diferentes ocasiones:

La primera vez fue censurado en el año 1943, ya que el Ministro de Educación argentino de esa época, tras el análisis de su letra, sentenció al tango "sedicioso y con una mala interpretación del lenguaje por el abuso del lunfardo".

Igualmente, en 1949, Juan Domingo Perón permitió que el tango vuelva a ser interpretado.

La última vez que el tango fue censurado fue durante la Dictadura Militar argentina de 1976, al finalizar ésta en 1983, todo siguió siendo igual en tanto al tango y su libre circulación.

¿Qué significa "cambalache"?

Cambalache: coloquial, despectivo. Trueque, frecuentemente malicioso:

“Es un artista del regateo y el cambalache”.

[RAE: Diccionario del estudiante. Madrid: Santillana, 2005, p. 247]
Analicemos la letra:

¿Se dieron cuenta ustedes que la letra habla de un mismo mundo en el año 506 y en el 2000? ¿Se podría decir que esta letra pertenece tanto al pasado, al presente como al futuro? 


¿Acaso lo que quiere decir Discépolo en estas líneas que el mundo era así, es así y va a seguir siendo así?
¿Es una visión optimista o pesimista de la vida?

 Hoy por hoy, todos hablan de que las personas perdimos los valores, ¿pero entonces en la década del 30 ya existían personas que pensaban que también se estaban perdiendo los valores?

Resulta irónico pensar que esta misma letra escrita hace 79 años atrás, se adapta perfectamente al presente que hoy vivimos. Describe la corrupción y la mediocridad intelectual que hay hoy en día y como vemos en aquellos también. 


(extraído de http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/3839025/Tango-Cambalache-Analisis.html)
Si bien la canción tuvo un origen y un contexto en su creación, su letra denunciando los males de su sociedad la transforman en un tema universal y aplicable a cualquier país del mundo; además que al representar a la sociedad humana de siempre será un tema vigente en cualquier época. (http://es.wikipedia.org/wiki/Cambalache)