miércoles, 22 de julio de 2015

El siglo XIX y los problemas de la política uruguaya

Trabajo con textos:
1) SIGLO XIX URUGUAYO: 
  El difícil proceso de consolidación nacional 
(guía de Tercer año, Unidad 1 )

Este período,  calificado como “el difícil proceso de consolidación nacional”,  se refiere, en términos generales, a la casi totalidad del siglo XIX, de 1830 al novecientos inclusive. Es una parte importante de todo el proceso político del siglo XIX que va desde la aprobación de la primera Constitución hasta el fin de las guerras civiles. Este proceso, entre otros aspectos, caracteriza este siglo. Sin embargo, es necesario tener en cuenta que este azaroso principio en sus principales características, no es privativo de nuestro país sino que, con sus lógicas particularidades, es común al resto de los países de América Latina. Un historiador argentino de gran valía como Tulio Halperin Dongui ha calificado este tramo histórico de América Latina como “la larga espera”. Ha denominado de esta manera la prolongada etapa de luchas políticas internas y externas casi permanentes. Estos enfrentamientos ponían de manifiesto una gran inestabilidad que hacía dudar del futuro de estas sociedades como naciones independientes. Esta inestabilidad en parte se explica porque en este período se vivieron las contradicciones de una dominación u organización que moría (la colonización española) y otra que pugnaba por nacer (la criolla y luego nacional). La situación casi permanente de fragilidad política fue la forma más notoria en que estos estados nacientes manifestaron la permanencia de conflictos no solucionados que, en su mayor parte, eran heredados del período colonial y de las luchas de Independencia. 

 2) “Blancos y Colorados sin llegar a constituir aún partidos orgánicos, definen sus tendencias a raíz de la guerra civil de 1836, sustentando, unos el principio de la autoridad identificado con la nación, y otros el de la Revolución personificada en la figura del caudillo. Nacionalistas los primeros, querían plasmar mediante la organización constitucional los destinos del país, y vivir en paz dentro de sus fronteras; surgían en cambio los colorados aliados a la emigración unitaria con una visión política que desbordaba los contornos de la República y que aspiraba abarcar en sus soluciones, problemas de los estados vecinos. En realidad en el choque entre el Presidente de la República y el ex Comandante de la Campaña se cruzaron dos modalidades, dos espíritus que suelen estar a menudo en lucha; el de la revolución que aún prolongaba su impulso, y del orden que una vez constituido anhelaba la normalidad y la ley...”
PIVEL DEVOTO Juan E. (1956: 153-154).
Historia de los partidos e ideas políticas del Uruguay.
Tomo II. Montevideo. Medina.

jueves, 25 de junio de 2015

creartehistoria: La esclavitud en Hispanoamérica





creartehistoria: La esclavitud en Hispanoamérica: La mentalidad de los conquistadores no admitía el trabajo manual, pues pensaban que el largo viaje y las penalidades pasadas debían servi...

martes, 14 de abril de 2015

En los 75 años del Liceo

El escritor Omar Moreira, nativo de nuestra región, y siempre generoso con sus excelentes obras, compartió  con nosotros esta publicación que realizó con motivo del día Internacional de la mujer, donde realza la persona de Isabel Artus, iniciadora de la obra educativa en nuestro Liceo.

Última fotografía obtenida, donde aparece Isabel, al centro, en la Escuela n° 21, donde era Directora simultáneamente con el Liceo (Propiedad del Sr. Ismalla Andrada)

Transcribimos aquí su nota:
Día internacional de la mujer (Publicado en Helvecia el 6 de marzo de 2015)

ISABEL ARTUS

El día internacional de la mujer conmemora acciones heroicas, de luchas por derechos para un colectivo. En un diálogo cada vez más fluido entre lo local y lo universal, pensando en lo trascendente, fijamos la mirada en nuestro entorno.
Un paradigma, en entre otras, podría serlo Elisa Nidegger, esposa del capataz del Molino Quemado, ahogada justamente un 8 de marzo 1881, cuando aún no se conmemoraba la fecha.

Otro arquetipo de la lucha por la libertad y la dignidad humana, en la tarea de protección de niños cuyos padres eran perseguido por el nazismo y luego de niños, hijos de perseguidos por la dictadura uruguaya y correo de Arnesty Internacional, fue  Ana María Rubens, Su experiencia se cumplió  en una chacra de  Colonia Valdense de su propiedad. Allí sus cenizas traídas de Alemania se transfiguran en dos robles. Deberá de llegar el momento social de asimilar esa historia que se mantiene como un cuerpo extraño en la zona.
Pero como se habla de derechos en el continuo hacerse de nuestra nacionalidad, elijo a la educación, pilar de nuestra construcción ciudadana. Pienso entonces en Isabel Artus.

Isabel había participado en la fundación del liceo de Batlle y Ordóñez en 1940, cuando ese pueblo, con más buena voluntad que pericia gestionaba su fundación. De directora de escuela, sin dejar su cargo, dirigiría honorariamente la novel institución. Con locales prestados y sin equipo de profesores, consiguió los docentes idóneos y significativos; Logró además que le donaran una casa suficientemente amplia; local en el que aún funciona, con transformaciones, cumpliendo ya los 75 años. La acompañó en el impulso fundacional del Liceo de Batlle y Ordoñez, el doctor Héctor Gianarelli, nativo de Rosario. Isabel junto a otros, luego de la muerte de Gianarelli, gestionó una Fundación con su nombre, dedicada a la actividad cultural. Una vez que el Liceo estuvo encaminado y fortalecido como institución, bajo las reglamentaciones que regían en Educación Secundaria en la época, en el año 1951 se trasladó al liceo de Nueva Helvecia.
Después vino lo que vino: la dictadura. En Batlle la olvidaron y al liceo le pusieron otro nombre.

El liceo de Nueva Helvecia nació en 1948 y anduvo con paso vacilante hasta que llegara Isabel Artus. Comenzó allí, la larga tarea para convertirlo en una institución con fortaleza, con reglamentaciones que se cumplieran, con una administración rigurosa y con concursos. Una institución  seria. Que tenía carácter, por supuesto que lo tenía; los pasos fundantes son muy crueles.
En 1958, año bisagra en muchos aspectos. Se desató a nivel nacional una huelga por la autonomía de la Enseñanza y particularmente de la Universidad de la República. Uno de los métodos de lucha estudiantil fue la ocupación de algunos liceos del país. Como consecuencia de ello, un grupo de estudiantes de Nueva Helvecia, ocupó el viejo local liceal. Cuánto había de aventura juvenil y cuánto de ideas no es fácil saberlo hoy.
Ante la ocupación, la directora Isabel Agustina Artus supo inmediatamente qué debía hacer: ocupar también ella la dirección, donde estaba la documentación de la institución. Ella era la institución en ese momento.
De los muchachos hoy se conocen los nombres y hasta fotos. Por supuesto que no era contra ella, pero seguramente no la podían entender. ¿Qué pasó en la población? Lo ignoro. De los poquitos profesores, uno saltó la verja pues los dos portones estaban con candados y la llave en la mano de los estudiantes. Ese fue el doctor Arnaldo Karlen que le llevó alimentos y atención personal e institucional.
Ese liceo como institución, que funcionaba en una casa particular, ya requería de otras necesidades. Allí se dio cuenta que se necesitaba un local propio y lo soñaron a lo grande. Al impulso de esas dos personas, con el liderazgo de ambos en el Centenario. ya estaba luchándose por el actual local, quizá la obra más importante de Nueva Helvecia.
En 1974, supo por la radio que ya no era directora, había sido destituida. Sin embargo ese día fue al Liceo, que funcionaba en su nuevo local desde 1969, puso en marcha las clases y se fue caminando para su casa.
La sustituyó el doctor Arnoldo Karlen, que igual le hubiera correspondido, ya en situación de extrema tensión.
A la distancia, los que fuimos destituidos en ese entonces, ya sabíamos que esa era nuestra suerte. Pero el director encargado Dr. A. Karlen, me consta que salvó a varios de ser destituidos. Esta institución, sin psicólogo que le indique que ponga en palabras sus problemas, a él también lo olvidó y también su pueblo.
Isabel que venía del viejo batllismo –adicta al diario “El Día”- “que era socialista”, quedó en el socialismo, sin odio a las personas y con rechazos tajantes a la arbitrariedad. Fue una incansable luchadora por la educación.
Fue por 34 años directora de liceos, quizá la de mayor extensión al frente de los mismos, en la historia de Educación Secundaria[1].
Legó para la zona una fundación “Isabel Artus” con el objetivo de favorecer a la cultura y la educación, como lo hizo en Batlle y Ordóñez con la Fundación “Doctor Héctor Gianarelli”.
Profesor Omar Moreira
     




[1] Además viajó: conoció Paris, Torre Pelice; la Muralla China; estuvo en el Tibeb, sobrevoló el Himalaya; conoció Machu Pichu; Isla de Pascua, Las Pirámides de Egipto, el Taj Mahal, en Agra India, La aurora Boreal.


jueves, 26 de marzo de 2015

Primer año 3, generación 2015

Felices con los equipos recién recibidos!! Ahora hay que aprovecharlos...

4° año Fragmentos de la Doctrina Truman y el Plan Marshall


Harry Truman (Click aquí para informarte sobre este presidente norteamericano)

Discurso del  Presidente Harry Truman el 12 de marzo de 1947 ante el Congreso.

"Creo que la política de los EEUU debe ser apoyar a los pueblos libres que están resistiendo intentos de agresión de minorías armadas o presión exterior".

“Creo que nuestra ayuda debe ser principalmente económica y financiera, que es esencial para la estabilidad económica y política….Ayudando a las naciones libres e independientes a conservar su independencia, Estados Unidos habrá de poner en práctica los principios de la Carta de las Naciones Unidas”. (creada  en Junio de 1945) ...Por lo tanto, pido al Congreso autorización para ayudar a estos dos países con la cantidad de cuatrocientos millones de dólares durante el período que termina el 30 de junio de 1948…”

Comentario: Un  senador republicano, partidario de aprobar la ayuda, aconsejó a Truman que para conseguir el apoyo del Congreso debía "asustar de muerte al pueblo norteamericano". Esto fue lo que Truman intentó hacer dibujando en su discurso un mundo dividido en dos tipos de vida, una basada en la libertad y otra en la tiranía. El Congreso finalmente aprobó una ayuda que se convirtió en el primer acto de la política de "contención" norteamericana y el comienzo de la Guerra Fría.

 (El comentario está extraído de http://www.historiasiglo20.org/GLOS/doctrinatruman.htm)

El Plan Marshall

Este Plan se organiza como consecuencia de las ideas propuestas por el Presidente Truman en su discurso.

a) El objetivo del Plan Marshall era fortalecer las económicas europeas y alejarlas del peligro comunista.

b) El Plan Marshall instituido por los norteamericanos resulto en un increíble crecimiento económico para los países europeos envueltos en la Segunda Guerra Mundial. La producción industrial creció 35%, y la producción agrícola había superada niveles de años de pre-guerra.

Países europeos que recibieron la ayuda de EEUU a través del Plan Marshall:

Afiches de propaganda del Plan Marshall

       
¿Quién fue Marshall?
El Plan Marshall, conocido oficialmente como Programa de Recuperación Europea, fue el principal plan de Estados Unidos para la reconstrucción de los países aliados de Europa en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial. Esta iniciativa de recuperación económica europea, recibe el nombre de Plan Marshall ya que el Secretario de Estado de los Estados Unidos, George Marshall, fue el principal promotor.

Reflexiones:¿Por qué EEUU ayudó en la reconstrucción de Europa?
El Plan Marshall también es visto como uno de los primeros elementos de integración europea, ya que anulo barreras comerciales y creo instituciones para coordinar la economía a nivel continental. Una consecuencia intencionada fue la adopción sistemática de técnicas administrativas norteamericanas.
Algunos historiadores critican el Plan Marsahll, ya que afirman  que formó parte de una maniobra del imperialismo norteamericano para controlar a la Europa Occidental que era amenazaba por el fenómeno comunista; y por establecer una tendencia de EEUU de ayudar a economías extranjeras con dificultades de dinero, y con consecuencias en la economía norteamericana (aumento de los impuestos a los ciudadanos de los Estados Unidos)