El Arte Egipcio: Escultura

La costumbre religiosa de colocar en las tumbas modelos en piedrra que  mostraran los rasgos del difunto y sirvieran para alojar al "doble" en caso de que sucediera algo a la momia, impulsó mucho la escultura.

La realizaban en piedra para que fuera durable, y además cumplieron ciertas reglas con ese mismo objetivo.

Características:

• Tienen una actitud solemne y rígida, los cuerpos carecen de movimiento.
• Los brazos y piernas aparecen pegados al cuerpo.
• Son frontales, es decir, están hechas para ser vistas de frente.
• Si están de pie, aparecen en actitud de marcha, una pierna, siempre la izquierda, aparece adelantada.

• Otra característica es la simetría, pues si trazamos una línea que pase por su centro, obtendremos dos partes iguales.

Como vemos en estas imágenes, los egipcios  no separaron totalmente la escultura del bloque de piedra original. Con ésto lograban fortaleza y duración en la obra, ya que para ellos lograr la eternidad en todos los aspectos fue su principal objetivo.

El Escriba sentado:

Escultura de la época Menfita

En este caso el Escriba sentado es un ejemplo de escultura popular, donde se muestran las actividades que se realizaban en Egipto.

Artes Menores:

 

Artesanías egipcias

Los egipcios fueron capaces de lograr hermosos y artísticos objetos en todas las ramas de la industria. Trabajaron el vidrio, el barro (cerámica), metales preciosos como el oro, y el marfil.

 El escarabajo: 

Este animal fue considerado sagrado. 

Los egipcios creyeron ver el renacer de la vida, en ese acto de empujar cada día, simbolizado por la pelota de estiércol que hacían rodar, al sol de levante. El escarabajo fue divinizado debido a que el sol, relacionado con él, era la más importante de las deidades egipcias;  los sacerdotes se identificaron con aquello que representaba el escarabeo, pensando en convertirse a sí mismo en símbolos de vida y regeneración.

Realizaron muchas representaciones del escarabajo, verdaderas obras de arte.

Arte Egipcio. Pintura

La pintura y los relieves  fueron realizados por los egipcios como decoración en las paredes de templos y tumbas.
Las hazañas de reyes y escenas de la vida cotidiana quedaron así registrados con muchos detalles.

Se pueden ver algunas características que se repiten en todas las figuras:

• los rostros aparecen de perfil, pero el ojo está de frente, pues para los egipcios este órgano era el que comunicaba el interior del ser humano con el mundo exterior.
• los hombros están de frente, representando el poder físico.
• las piernas, en posición de marcha.
• la falta de perspectiva también se aprecia en las pinturas, pero no se trata de incapacidad de los artistas, sino que eran reglas que cumplían. Las figuras de Faraones por ejemplo, se pintaban de mayor tamaño.

Realizaron muchas pinturas que ilustran sus actividades:

 Cacería de patos en el Río Nilo

Aquí tenemos otros ejemplos:

Pintura Egipcia from instituto julio_caro_baroja

1er año: El Juicio de los Muertos, creencia egipcia en la inmortalidad

Esta creencia egipcia sobre la vida después de la muerte, los llevó a pensar en que solo lograrían la felicidad ultraterrena aquellos que en vida habían sido dignos y puros.
Distinguieron en el hombre tres elementos diferentes: el cuerpo, el alma y el doble;  los egipcios materializaron el alma en la figura de un pájaro que se escapaba por la boca en el momento de morir.
Creían que, después de abandonar el cuerpo, se presentaba ante Osiris, (sentado, a la derecha de la imagen), dios de los muertos. Observemos que Osiris tiene atributos de Faraón, la corona, el cetro y el látigo.
Era entonces juzgada ante el Tribunal Divino de Osiris, acompañado éste por 42 dioses.

En una balanza de dos platillos manejada por el dios Anubis (representado con cabeza de Chacal), eran pesados sus actos, los pecados cometidos en vida. si éstos pesaban más que la pluma de la verdad (representación de la diosa Matt) colocada en el platillo contrario, el alma era arrojada a las profundidades donde moraba un monstruo terrible, con fauces de cocodrilo (aparece sentado bajo la balanza).
En cambio, si eran mayores sus buenas acciones, se identificaba con osiris, y a su lado disfrutaba de la eterna felicidad de los dioses.

Observemos en la imagen al difunto, (de túnica blanca, a la izquierda) que se acerca llevado por el dios Anubis, dios de los muertos, para realizar el pesaje. Anubis aparece luego manejando la balanza y Thot, dios con cabeza de Ibis (ave típica de Egipto) realiza las anotaciones del caso. Luego aparece el difunto siendo presentado ante Osiris por el dios Horus, (con cabeza de halcón). Éste difunto pasó la prueba, y va a vivir eternamente junto al dios Osiris, que está acompañado de la diosa Matt, que aparece con una pluma en su cabeza, que representa la justicia y la verdad.

El Libro de los Muertos:

Para ayudar al difunto en esa prueba severa del peso de las almas se colocaba al lado del cuello de la momia un rollo de papiros, en el que se enumeraban todas las enseñanzas morales y los ritos de la religión de Osiris.
Aparecía allíi una confesión negativa, pues se expresaba todo lo que el difunto no había hecho en vida:
"No he hecho mal, no he cometido violencias, no he robado, no he disminuido las ofrendas a los dioses, no he matado, no he mentido, no he hecho llorar a nadie, no he sido impuro ni he muerto animales sagrados, no he sido calumniador, no he falseado el fiel de la balanza, no he despreciado a los dioses en mi corazón. ¡Soy puro, soy puro, soy puro!"
Ésto ayudaba al difunto a salvarse y lograr así la vida eterna.
(Basado en Prehistoria y Oriente, Ellauri-Baridon)

La Agricultura en el antiguo Egipto

Etapas de la cosecha de trigo en Egipto

La economía de los egipcios se basaba en la agricultura. 

En un territorio tan árido como el que ocuparon, rodeados de desiertos, solamente pudieron cultivar gracias a las crecidas del Nilo, que enriquecía sus tierras con el limo que depositaban las crecientes. 

Así quedaba formado el "terreno postizo" del que hablara Herodoto, un valle aluvial,  creado por la inundación, que daba a los egipcios la posibilidad de plantar variedad de cultivos.

Se destacaban entre ellos el trigo, la cebada, el lino (con el que elaboraban excelentes tejidos), la vid y varios tipos de legumbres.

En la pintura  se observa el detalle de las etapas más importantes de la cosecha de trigo: 

La siega (corte y recolección del cereal), que se realiza con la hoz, la preparación de las gavillas (manojo del trigo cortado), el transporte de éstas a lomo de asno hasta el lugar donde se levantan las parvas (donde se seca el trigo), la trilla rudimentaria ejecutada con la ayuda de animales (para separar el trigo de la planta pasando a los animales por el trigo extendido), y la criba (Utensilio consistente en una lámina agujereada o una tela sujeta a un aro de madera, que se emplea para separar granos de distintos tamaños).

La escena final corresponde a la entrega de los cereales cosechados en los depósitos del Faraón. Aparecen los labradores trepando los peldaños de una escalera que conduce a la boca de los graneros, en los que vierten el contenido de sus sacos, y mientras unos escribas van anotando las cantidades, los tesoreros del Rey, vigilados por otro escriba, separan, utilizando una balanza, la parte que corresponde a los paisanos de la que ha de entregarse al Faraón.

Fuente: Prehistoria y Oriente, Ellauri-Baridon

Imágenes del Acto del 19 de Junio

¡ Felicitaciones a los alumnos que participaron de esta representación!

2º año: Limpieza en seco

 En la Historioteca: Limpieza en seco: Si ha creído, por el título, que le íbamos a dar consejos sobre cómo limpiar las manchas de champán navideño de sus prendas de piel, está mu...

3er año-El origen de las divisas: Batalla de Carpintería

Infórmate sobre el surgimiento de los bandos blanco y colorado haciendo click aquí: 

 Batalla de Carpintería

Un documento sobre el tema:

“Blancos y Colorados sin llegar a constituir aún partidos

orgánicos, definen sus tendencias a raíz de la guerra civil de

1836, sustentando, unos el principio de la autoridad identificado

con la nación, y otros el de la Revolución personificada en la

figura del caudillo. Nacionalistas los primeros, querían plasmar

mediante la organización constitucional los destinos del país, y

vivir en paz dentro de sus fronteras; surgían en cambio los

colorados aliados a la emigración unitaria con una visión política

que desbordaba los contornos de la República y que aspiraba

abarcar en sus soluciones, problemas de los estados vecinos.

En realidad en el choque entre el Presidente de la República y

el ex Comandante de la Campaña se cruzaron dos modalidades,

dos espíritus que suelen estar a menudo en lucha; el de la

revolución que aún prolongaba su impulso, y del orden que

una vez constituido anhelaba la normalidad y la ley.

Señalar el año 1830 como el término concreto del período

revolucionario, es hacer esa clausura artificiosa y estéril que cierra

el camino de lo real en el estudio de los procesos históricos. (...)

Por eso no podemos señalar cronológicamente una fecha

terminal a la revolución independentista. Esta había conmovido

profundamente todos los ordenamientos coloniales, la

organización política, la jerarquía social. En pleno período

constitucional Rivera continuó representando una fuerza

revolucionaria aún no extinguida, primitiva en su concepción

de libertad espontánea y a pesar de sus defectos, profunda. Oribe

representó en cambio el amor a la autoridad y al orden legal, la

tradición colonial española, en suma.”

PIVEL DEVOTO Juan E. (1956: 153-154).

Historia de los partidos e ideas políticas del Uruguay.

Tomo II. Montevideo. Medina.